许折将有些凝固的墨汁再研了下，便于卷上落笔，笔力劲挺，正楷有浩然之气，“君子求诸己，小人求诸人。”

    “再何解？”

    “上不怨天，下不尤人，是谓君子。君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”

    “时值九月，一子同左右远游，食肉糜而思亲，忽垂涕，曰：父母尚在，远行，枉为人子。感伤有怀，再指目左右，曰：远行者，皆枉为人子。其言宜乎？孝悌何解？”

    许折略加思索，此题单看问句，是一个开放性试题，但从简略情景的后半句来看，出题人的意向很明显。

    跟做判断题差不多，一般带着“必定”“都有”“任何”这类绝对词的往往都是错的。

    考试这东西，还得从出题人的角度出发。

    目前国运不顺，多处偏远地方都有盗贼作乱，大唐其实是很鼓励男子去参加走出家门去参加行伍的。而且论语中关于志向的论述很少，“游必有方”基本是作为一个固定答案，一定要点出来的。

    从出题人带有倾向性的题目中，想一想，满分答案就出来了呀，嘤嘤嘤。

    许折落笔书曰：“其言过当。士不可以不弘毅，男儿有志四方，岂可久居一室。父母在，不远游，游必有方。彼其于世，以己度人，思虑不周，未见人之方，草草作阖棺之论，不谨矣。孝悌之解，能养且敬为孝，不违为孝，顺意为孝，守礼为孝，报喜为孝，悦色为孝。”

    再答几题，待这部分结束，悬腕略作休息，开始为下一题作铺垫。

    考场中偶尔有翻阅卷子的沙沙声，间杂一些乌玦摩挲砚堂的极细小的响声。

    墨香萦绕于笔尖、鼻头，在这精神高度集中的考试中，已有三五执笔人额头渗出了密密麻麻的汗珠尤不自觉。

    这里坐着的，有与他一样的小家族的少爷公子，也有寒窗数年、十数年、数十年的寒门才子。

    这一代文人，如惊弓之鸟般享受着大唐帝国的科举余晖。

    在他们之前两百年，文章惊天子的时代刚刚过去，在他们之后五十年，狼毫宣笔不如袖剑、长衫才子不如莽夫的时代即将到来。

    时间缓缓流逝，接下来是第三卷，“例论”。

    题目是“仁”这个经典的不能再经典的话题。

    要求：九百字长文、必须有详例、不能跳出儒家思想这个框架、字迹必须工整，

    许折将前两卷放好用镇纸小心压住，取下附带的稿纸一边打着腹稿，一边随手画着洛天依。

    待腹稿初成，许折用浓墨将大吃货的画像抹掉，于另一张稿纸上以矫健行楷徐徐写着，引经据典思量慎微。

    “子曰：能行五者于天下，为仁矣……

    张君名曲，字正白，以进士累官至光禄大夫，清正非常，时人称之。

    少时家贫，好任侠，负不羁之才，常思奋不顾身，恐戴盆而望天，不得殉国家之急，故绝家室之累、亲友之知，策马北向，出入汤君幕府，历三秋而得用，自此为牛马走。

    张君入府，不自是而露才，不轻试以幸功，事必躬亲，分别有让，五载，得亲近死力。

    举事十载，衡州米粟堆积富于满天星斗，良绢车载盈若江河奔涌，人皆安业，颂汤之名。汤君抚掌，衔杯酒以接殷勤之欢，叹曰：张君屈才。

    乃提笔，以不惑之龄遍览孔孟圣言、春秋百载，三元及第，青云直上，二十二载，从二品光禄大夫。

    及至讳然不可言，治下无不泣然垂涕。

    纵览张君平生，与士信，与汤敬，勤于事，敏于言，待民宽，临财廉，不侮，得众，有功，人任焉。”

    紧接着许折来个过渡：“以张君为镜，省度几身，未尝不自惭形秽也……”

    再来一段借古怀今，大有王勃滕王阁序里，阁中帝子今何在，槛外长江空自流之感。

    大段过后再来一个华丽的排比，洋洋洒洒地并列七八个简例，完了再运用对比论证、道理论证、比喻论证、类比论证，完美诠释了仁者无敌、不仁者要么垃圾要么归西这个理念。

    最后一段凤尾般的点题，收束全文，犹如钟期之遇，千言万语不抵抚琴一曲。

    文章一气呵成，给你们翻译一下，就是……算了，自己看吧。

    （上文其中某些句式仿写自史记--报任安书，张、汤例子纯属本人虚构。）

    反正就是讲了什么是仁，仁之五者“恭、宽、信、敏、惠”具体应该怎么做，做到了又有哪些好处。

    随后开始进行改稿，增删语句，将兴起时妄议、不妥的话全剔除。坐正调整呼吸，再次检查，确定无错漏后便尽数誊写至卷子上。

    秀才试中的“例论”，要求一点也不高，只要字好，逻辑通顺、论述无明显悖论一般都能过。

    “这文章，写的不错。”

    誊写好后，看着行云流水、雷霆藏怒的文章，许折感觉自己棒棒哒。

    便是将他自己代入阅卷者的视角，也能产生一种“我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能选”的感觉，要是阅卷者感情再丰富一点，说不还能产生些共鸣，“使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。”

    最后一卷，便是诗词题了。

    许折诗词一般，水平放到这个时代中只能算是二流。

    骈文他可以写的很华丽，曼词、典故信手拈来；杂文可以写的像白雪刀子般冷峻，江湖染的；散文可以像雨后青葱般平淡，岁月给的；墓志铭是他最拿手的，搜魂、杀人、摸尸、灭迹、写文，一条龙服务，只此一家，别无分店。

    至于诗词，从来抒意，唯有感而发，为赋新词自是落了下乘。

    文题用一百余字描绘了这么一幅场景：

    晚归城小卒，伤退，轻舟晚渡，码头繁华，茫然伫立，已无归处。

    诗词皆可，诗，不限绝、律；词，菩萨蛮、采桑子词牌二选一，也就是根据给定词谱填词，长短句格式要一样，字字平仄要相同，中声随意，难度比自己作诗大一些。

    许折左手轻轻摩挲着晚归二字，冰凉的宣纸虚印出一座古城，他去过那儿。

    有主城名晚归，横于长安北三千里处，连横多处城池构成了大唐帝国北地的防线。

    那里的酒是烈的，刀是凉的，那里的忠骨八尺，忠心三寸。

    自古名将如美人，不许人间见白头。

    许折到现在还清晰地记得，那位将军站在城楼上，站在他的旁边，前望莽莽大漠，目光如炬，满头刻意染黑的发随大风飘扬，手里捧着天子亲笔书，只有两个字：

    “死守。”

    许折轻轻收揽神思，开始构筑题目的场景，墨笔长悬，久久未落。