幼儿老师闯异界：崖山不沉没 128.高手过招，给小男孩磨刀
灰衣服汉子说：“你们去而复返，是什么缘故？”
郑参军说：“我都说了，此为机密之事，只能与你家元帅说，各位大人，这里都是门包茶水，你们只管引荐到元帅，俱各有好处。”
那灰衣服汉子说：“你也是个参军，这等痴人疯话，你若再没有一句实话，你就不需要讲了。”
说罢翻手出现一柄柳叶大小的刀，迅若奔雷，手掌底边一撞郑参军的胳膊，柳叶刀已经刺到郑参军的左侧腋下极泉穴，郑参军左臂如遭雷击，同时心头剧震，一口血涌上来，却上不上下不下，恶心极了，几欲昏死，却又昏死不过去，实在受不了，连忙说：“我说，呕呕呕呕呕”同时跪了下去。
蒋力夫看着郑参军，却也不敢动，明显这个灰衣服汉子是用的江湖手段，不过极为冷静，想必是极为严密的组织训练出来的，小的组织，一般都咋咋呼呼，好招拢人气，只有大的道门，或者世家，底蕴深厚，子弟训练中，冷静比冷酷无情要重要得多。
这种手段，比起战阵厮杀，有所不同，蒋力夫并无克制的手段。
蒋力夫只能去扶住郑参军，想要帮他拍拍胸口，但是刚刚轻轻抚摸，郑参军又一口干呕，连忙说：“老蒋，莫要动，莫要动。这位大人，可否放开禁制，实在是太过难受。”
那个灰衣服人也不说话，红衣服女子说：“先回答！”
郑参军又喘了几口，说道：“好，好，我说，我家大人，说元帅大人苦战艰辛，愿意再拿出大仓一成交好大帅。”
那灰衣服又问：“这些东西都给过谁了？”
郑参军说：“嗯，给了四片金叶子给赵都头，两片金叶子给那位小哥。”
赵都头和那个卫兵立刻跪下：“米指挥，我等并未徇私，这两个人言辞恳切，又是刚刚从大营出去的，职部这才按照规程通报。”说着各自把金叶子拿了出来。
米指挥说：
“这些去跟刺奸说罢，你们两个现在被解除职务了，小谢，通知帅府，派新人来换防，让刺奸派一个百人队，再调一个百人队的弓弩兵，扣下所有的人。”
那个被米指挥叫做小谢的小道士，按下通话器：
“鹰嘴岩，我是西门，米指挥在此，让我通知帅府，派新人来换防，让刺奸派一个百人队，再调一个百人队的弓弩兵，扣下门外所有的南大仓一个百人队，赵都头被解除职务，报告完毕，请回话。”
接着，小谢继续喊着：“鹰嘴岩，我是西门，米指挥在此，让我通知帅府，派新人来换防，让刺奸派一个百人队，再调一个百人队的弓弩兵，扣下门外所有的南大仓一个百人队，赵都头被解除职务，报告完毕，请回话。”
这时候，有一个声音传来：“请米指挥讲话。”
米指挥拿过通话器：“我是米三妹，情况紧急，请速办。”
那边声音沉默了一会，有一个声音传来：“已经和二道岗传达，他们接防西大门，毋好德千户半刻钟内抵达。你们交接的时候，两方同时与大本营通话对证。”
米指挥说：“收到，完毕。”
小男孩给米指挥端来一个胡凳，米三妹坐下了，那个赵都头连忙说：“米指挥，我冤枉。”
灰衣服汉子说：“玄义军里面讲证据，讲真相，不会冤枉你，也不会放纵错误。你不要心存侥幸，最重要的是讲真话。方才我拿下此獠，你们也按照规矩警戒的，操练也还算精良，今上仁慈，我们也会实话实说，只是你私收贿赂，坏了军纪，要看今上和元帅如何责罚。”
【注：此獠，音cǐ liǎo，“獠”的意思是面貌凶恶和夜间打猎，出自于《说文》“獠，猎也”。此獠是一个惯用组合，多数用于骂人，但是相对文雅，不是很市井粗鄙。】
赵都头点点头：“某知罪了，哎，旧习陋规，私想未察，还带累了一班弟兄。”
米指挥问郑参军：“你刚才说什么？愿意再拿出大仓一成交好大帅，是什么意思？这些东西，又是什么意思？”
郑参军说：“就是字面的意思。”
这时候那个小男孩说：“三妹姐，我方才在里面和今上还有涂元帅在一起，你方才不在的，他们刚才进去说要给咱们三成，换咱们的军器战具，还有什么结盟之类的。”
米三妹说：“那么今上咋说？”
小男孩说：“今上说，要让他们交出南大仓，他们可以带点东西走，如果不交出南大仓，明天就灭了他们。”
小谢在旁边说：“肖大人，我们方才接到的传达是，南大仓意图自立为王，与其他十二仓勾结，并已经与蒙元勾结，他们窝里反了。”
小男孩脸色有些挂不住：“额，对不起，参军传达的时候，我不在场，意思听的不明白。你说的这些，原也是有的，只是，我，没有记清楚。”说完低下头，眼泪都滴了下来。
米三妹看了看小男孩，怜爱地摸了摸他的头：“小宝，别难过，今上让你做亲随，原是好心看待与你的，并无苛刻之意。你瞧，参谋部已经跟相关作战职司说明白了。你只需要多看多学多练习，一定会有长进，今上一定会高兴的。以后让你娘也放心。”
小男孩点点头，但是泪水还是在滚滚流淌着。
米三妹又回过头问郑参军：“你们勾结蒙元了？”
郑参军脸色败坏：“两国交兵，不斩来使，我好歹也是一个通使，你们不能这么对待我。”
米三妹又问：“你们怎么勾结蒙元的？”
蒋力夫说：“这位指挥，你们岂可如此草菅人命？偏执一词？我们也是宋军，我们也是汉兵，我们想要交换武器，也是抗击蒙元......”
米三妹想了一下，断然道：“不对，今上何等烛照万里，你们必然说谎了。我好言跟你问，你老老实实回答，或许饶过你们，否则断然不与你们干休。你们怎们勾结蒙元的？”
蒋力夫骂道：“你一个妇道人家，如何判断我们说谎了，我们只是想交换一些武器。”
灰衣服汉子一脚踢到蒋力夫膝盖外侧下方，蒋力夫只觉得一阵闪电麻痹了一般，醒过神来，已经躺倒在地上，左腿还在抽筋。
米三妹问：“你们两个，谁先说出来，我就饶过谁。”
赵都头这时候插言道：“米指挥，在下鲁钝，你如何知道他们撒谎呢？”
米三妹说：
“你们呀，看来真是今上说得对，要好好进学。
我从玄义号上过来，这里的情况虽然不清楚，但是关冲崖的情况很是明白，今上在商量明日做海中战器，并没有对大仓发动灭绝战的意图，关冲崖我们占优势，但不是绝对优势，咱们的战力很高，但是我们的兵力太少。
反过来看看，崖山十多个大仓，本是宋军汉兵，今上为人慈爱宽厚，嫉恶如仇，若是没有大恶大非，今上绝不会灭绝战，如果今上要发送灭绝战，而且明日就打，必然是南大仓已经触犯了今上的底线，而且这个底线，南大仓是有可能自己选择改过的。
这种底线是什么，当然是也只能是投降蒙元，甚至联合蒙元，如果联合了蒙元，必然会攻击我玄义军。
你说说看，现在......”
蒋力夫挣扎辩解道：“我们只是罗大人想拥兵自立，其他十二仓都这么做了，我们还奉着大宋的国号呢！”
米三妹扑哧一声笑了：“好一张利嘴，玄义军组军的时候，我们只杀了一个反水的统制官，其他统制官我们没有杀过吧，只是让你们自生自灭，都是统制官了，还不懂庙算吗。
实话告诉你吧，玄义号当初独身一条船，连船帆被烧光了，战兵连一百都不到，上百条船围追堵截，今上就带着我们，就敢狙杀伪元的都元帅张弘范。
你们南大仓，区区一万多疲兵，若是没有犯了忌讳，今上杀你们都算脏手。
你们手里有没有流过汉人的血？”
。。。。。。
【注：庙算——自夏朝开始，国家凡遇战事，都要告于祖庙，议于庙堂，成为一种固定的仪式。
帝王在庙堂占卜吉凶，祈求神灵护佑，以巫术假托神的旨意，迫使人们进行战争。这是“庙算”的原始形态。
春秋时期，以信天命和先祖崇拜相结合的宗教观受到冲击，“庙算”已发生了革命性的变革。
“庙算”只存在了古老的形式，实际上已成为在庙堂召开“作战会议”、研究克敌制胜方略的代名词了。
曹操在注《孙子》时说：“选将、量敌、度地．料卒、远近、险易。计于庙堂也”，张预注《孙子》中也说：“古者兴师。命将必致斋于庙．授以成算，然后遣之”。
“庙算”是人们认识了这种活动的本质属性之后，将其形式与内容相结合进行的高度概括，因而可以说，兵家把“庙算”作为战略概念使用的时候，已经没有丝毫香火气味了，而成为一次理论升华，可以称为兵棋推演，沙盘推演等参谋方案。】
。。。。。。
郑参军说：“我都说了，此为机密之事，只能与你家元帅说，各位大人，这里都是门包茶水，你们只管引荐到元帅，俱各有好处。”
那灰衣服汉子说：“你也是个参军，这等痴人疯话，你若再没有一句实话，你就不需要讲了。”
说罢翻手出现一柄柳叶大小的刀，迅若奔雷，手掌底边一撞郑参军的胳膊，柳叶刀已经刺到郑参军的左侧腋下极泉穴，郑参军左臂如遭雷击，同时心头剧震，一口血涌上来，却上不上下不下，恶心极了，几欲昏死，却又昏死不过去，实在受不了，连忙说：“我说，呕呕呕呕呕”同时跪了下去。
蒋力夫看着郑参军，却也不敢动，明显这个灰衣服汉子是用的江湖手段，不过极为冷静，想必是极为严密的组织训练出来的，小的组织，一般都咋咋呼呼，好招拢人气，只有大的道门，或者世家，底蕴深厚，子弟训练中，冷静比冷酷无情要重要得多。
这种手段，比起战阵厮杀，有所不同，蒋力夫并无克制的手段。
蒋力夫只能去扶住郑参军，想要帮他拍拍胸口，但是刚刚轻轻抚摸，郑参军又一口干呕，连忙说：“老蒋，莫要动，莫要动。这位大人，可否放开禁制，实在是太过难受。”
那个灰衣服人也不说话，红衣服女子说：“先回答！”
郑参军又喘了几口，说道：“好，好，我说，我家大人，说元帅大人苦战艰辛，愿意再拿出大仓一成交好大帅。”
那灰衣服又问：“这些东西都给过谁了？”
郑参军说：“嗯，给了四片金叶子给赵都头，两片金叶子给那位小哥。”
赵都头和那个卫兵立刻跪下：“米指挥，我等并未徇私，这两个人言辞恳切，又是刚刚从大营出去的，职部这才按照规程通报。”说着各自把金叶子拿了出来。
米指挥说：
“这些去跟刺奸说罢，你们两个现在被解除职务了，小谢，通知帅府，派新人来换防，让刺奸派一个百人队，再调一个百人队的弓弩兵，扣下所有的人。”
那个被米指挥叫做小谢的小道士，按下通话器：
“鹰嘴岩，我是西门，米指挥在此，让我通知帅府，派新人来换防，让刺奸派一个百人队，再调一个百人队的弓弩兵，扣下门外所有的南大仓一个百人队，赵都头被解除职务，报告完毕，请回话。”
接着，小谢继续喊着：“鹰嘴岩，我是西门，米指挥在此，让我通知帅府，派新人来换防，让刺奸派一个百人队，再调一个百人队的弓弩兵，扣下门外所有的南大仓一个百人队，赵都头被解除职务，报告完毕，请回话。”
这时候，有一个声音传来：“请米指挥讲话。”
米指挥拿过通话器：“我是米三妹，情况紧急，请速办。”
那边声音沉默了一会，有一个声音传来：“已经和二道岗传达，他们接防西大门，毋好德千户半刻钟内抵达。你们交接的时候，两方同时与大本营通话对证。”
米指挥说：“收到，完毕。”
小男孩给米指挥端来一个胡凳，米三妹坐下了，那个赵都头连忙说：“米指挥，我冤枉。”
灰衣服汉子说：“玄义军里面讲证据，讲真相，不会冤枉你，也不会放纵错误。你不要心存侥幸，最重要的是讲真话。方才我拿下此獠，你们也按照规矩警戒的，操练也还算精良，今上仁慈，我们也会实话实说，只是你私收贿赂，坏了军纪，要看今上和元帅如何责罚。”
【注：此獠，音cǐ liǎo，“獠”的意思是面貌凶恶和夜间打猎，出自于《说文》“獠，猎也”。此獠是一个惯用组合，多数用于骂人，但是相对文雅，不是很市井粗鄙。】
赵都头点点头：“某知罪了，哎，旧习陋规，私想未察，还带累了一班弟兄。”
米指挥问郑参军：“你刚才说什么？愿意再拿出大仓一成交好大帅，是什么意思？这些东西，又是什么意思？”
郑参军说：“就是字面的意思。”
这时候那个小男孩说：“三妹姐，我方才在里面和今上还有涂元帅在一起，你方才不在的，他们刚才进去说要给咱们三成，换咱们的军器战具，还有什么结盟之类的。”
米三妹说：“那么今上咋说？”
小男孩说：“今上说，要让他们交出南大仓，他们可以带点东西走，如果不交出南大仓，明天就灭了他们。”
小谢在旁边说：“肖大人，我们方才接到的传达是，南大仓意图自立为王，与其他十二仓勾结，并已经与蒙元勾结，他们窝里反了。”
小男孩脸色有些挂不住：“额，对不起，参军传达的时候，我不在场，意思听的不明白。你说的这些，原也是有的，只是，我，没有记清楚。”说完低下头，眼泪都滴了下来。
米三妹看了看小男孩，怜爱地摸了摸他的头：“小宝，别难过，今上让你做亲随，原是好心看待与你的，并无苛刻之意。你瞧，参谋部已经跟相关作战职司说明白了。你只需要多看多学多练习，一定会有长进，今上一定会高兴的。以后让你娘也放心。”
小男孩点点头，但是泪水还是在滚滚流淌着。
米三妹又回过头问郑参军：“你们勾结蒙元了？”
郑参军脸色败坏：“两国交兵，不斩来使，我好歹也是一个通使，你们不能这么对待我。”
米三妹又问：“你们怎么勾结蒙元的？”
蒋力夫说：“这位指挥，你们岂可如此草菅人命？偏执一词？我们也是宋军，我们也是汉兵，我们想要交换武器，也是抗击蒙元......”
米三妹想了一下，断然道：“不对，今上何等烛照万里，你们必然说谎了。我好言跟你问，你老老实实回答，或许饶过你们，否则断然不与你们干休。你们怎们勾结蒙元的？”
蒋力夫骂道：“你一个妇道人家，如何判断我们说谎了，我们只是想交换一些武器。”
灰衣服汉子一脚踢到蒋力夫膝盖外侧下方，蒋力夫只觉得一阵闪电麻痹了一般，醒过神来，已经躺倒在地上，左腿还在抽筋。
米三妹问：“你们两个，谁先说出来，我就饶过谁。”
赵都头这时候插言道：“米指挥，在下鲁钝，你如何知道他们撒谎呢？”
米三妹说：
“你们呀，看来真是今上说得对，要好好进学。
我从玄义号上过来，这里的情况虽然不清楚，但是关冲崖的情况很是明白，今上在商量明日做海中战器，并没有对大仓发动灭绝战的意图，关冲崖我们占优势，但不是绝对优势，咱们的战力很高，但是我们的兵力太少。
反过来看看，崖山十多个大仓，本是宋军汉兵，今上为人慈爱宽厚，嫉恶如仇，若是没有大恶大非，今上绝不会灭绝战，如果今上要发送灭绝战，而且明日就打，必然是南大仓已经触犯了今上的底线，而且这个底线，南大仓是有可能自己选择改过的。
这种底线是什么，当然是也只能是投降蒙元，甚至联合蒙元，如果联合了蒙元，必然会攻击我玄义军。
你说说看，现在......”
蒋力夫挣扎辩解道：“我们只是罗大人想拥兵自立，其他十二仓都这么做了，我们还奉着大宋的国号呢！”
米三妹扑哧一声笑了：“好一张利嘴，玄义军组军的时候，我们只杀了一个反水的统制官，其他统制官我们没有杀过吧，只是让你们自生自灭，都是统制官了，还不懂庙算吗。
实话告诉你吧，玄义号当初独身一条船，连船帆被烧光了，战兵连一百都不到，上百条船围追堵截，今上就带着我们，就敢狙杀伪元的都元帅张弘范。
你们南大仓，区区一万多疲兵，若是没有犯了忌讳，今上杀你们都算脏手。
你们手里有没有流过汉人的血？”
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【注：庙算——自夏朝开始，国家凡遇战事，都要告于祖庙，议于庙堂，成为一种固定的仪式。
帝王在庙堂占卜吉凶，祈求神灵护佑，以巫术假托神的旨意，迫使人们进行战争。这是“庙算”的原始形态。
春秋时期，以信天命和先祖崇拜相结合的宗教观受到冲击，“庙算”已发生了革命性的变革。
“庙算”只存在了古老的形式，实际上已成为在庙堂召开“作战会议”、研究克敌制胜方略的代名词了。
曹操在注《孙子》时说：“选将、量敌、度地．料卒、远近、险易。计于庙堂也”，张预注《孙子》中也说：“古者兴师。命将必致斋于庙．授以成算，然后遣之”。
“庙算”是人们认识了这种活动的本质属性之后，将其形式与内容相结合进行的高度概括，因而可以说，兵家把“庙算”作为战略概念使用的时候，已经没有丝毫香火气味了，而成为一次理论升华，可以称为兵棋推演，沙盘推演等参谋方案。】
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