时间飞逝，转眼一年的时间很快过去。

    2006年9月15日。

    哪都通员工也由原来的十多名重新招揽五十几名，实力逐渐壮大，前不久总公司派下来的人在劳而无功后也是灰溜溜的离开。

    年近二十的李潇此时也算的上那都通老员工了，同样也是东北地区的临时工。

    高廉的女儿二壮意义上算是临时工，可因为先天条件下导致身体出现伤残，也只能辅佐李潇完成的所有任务。

    经过一年的历练，李潇已然成为所有员工心中的强者，执行任务高达十场，胜率百分之百，从无败绩。

    哪怕是久经沙场的张扬也不得不佩服李潇老弟儿的实力，当天大家便举办了盛大的宴会，庆祝此次任务的圆满胜利。

    江城某家知名酒楼。

    这家酒楼在整个江城也数一数二了，无论是品质、酒水都是无人匹敌的存在，也广受民众青睐。

    不过大部分来这里吃饭的都是土豪，富二代，以及明星艺人等等，一顿饭下来万八块，也不过是他们的半个小时工资。

    李潇自认为自己没福享受，要不是高廉坐庄，他可不会来这等高级场所，一顿饭的钱足够他爹花半年得了。

    随着时间的推移，钱所带来的价值并不明显，物价水涨船高，工资虽有些攀升，可普通人的工资却见不到提升，这让某些人的生活苦不堪言。

    三楼包房里，高廉等人正在有说有笑的讨论生活上的事，他们有个宗旨，那便是下班以后不再讨论工作的情况。

    张扬朝着高廉递了根烟过去，笑呵呵地从裤子兜里拿出一盒火柴，帮忙点燃，并且询问道：

    “老大，最近看你气色不错嘛。”

    高廉笑着说：“那是当然了，赚钱气色必定好啊。”

    众人哈哈一笑，老大还真是个敞亮人，丝毫不庇护。

    这时，房间门被推开，王浩带着李潇大步走了进来，王浩打趣道：“要不是我说这顿饭是老大请，李潇老弟儿还不能来呢。”

    李逵叼着烟，一副二流子的样子道：“我说李潇老弟儿，这就是你的不对了，这一年来应该没少赚吧，吃顿饭还扭扭捏捏的？”

    李潇摸了摸鼻子，笑着说，“我钱都寄家里了，实在是囊中羞涩。”

    高廉并未嘲笑李潇，拍了拍自己身旁的空位置，示意他坐在，这是特意给李潇留的。

    其余人也没有怨言，这是李潇应得的。

    李潇也不会客气的坐在高廉身旁，待到人齐后，高廉安排服务员开始上菜。

    上菜过程中高廉问道：“李叔身子怎么样了？”

    “我爷出远门了。”

    两天前，李潇特地请假回了一趟杏花村李家，准备看望一下老爷子，可在父亲口中得知老爷子已经走了一年了，目前电话也联系不上，也不知道行踪，但肯定是老爷子还活着。

    李潇也比较担心老爷子的安危，他那么大年龄一个人在外是很危险的，要是出了什么事的话，他们一家子该怎么办。

    闻听此言，高廉端起的酒杯的手突然停顿了下，仿佛想到了什么似的，仰头一饮而尽。

    “放心吧，李老爷子吉人自有天相，不会有事的，来喝酒。”

    李潇端起酒杯，与众人相继碰杯过后大口喝了起来，一年来除了功法练的如火纯青，酒量也逐渐上涨。

    这群家伙没任务时通常聚在一起喝酒取乐，也练就了一身喝酒的好本领，一人两箱啤酒不在话下。

    舟山端起酒杯，站了起来，朝着李潇的方向走来，一脸歉意道：“李潇兄弟，前不久是我错怪你了，我当着那都通员工的面给你赔个不是，还望见谅。”

    说罢，将酒饮下。

    李潇也不是小肚鸡肠的人，原本他还是比较讨厌这个猜疑的家伙的，可久而久之，他们在战斗中历经生死，也算的上一个不错的伙伴。

    “舟山兄，言重了，喝完这杯酒，我们以后还是好朋友。”

    周围的人纷纷拍手叫好。

    他们异人的圈子其实是非常混乱的，比如这个舟山，来自于东北舟家，世世代代以供奉山精鬼怪为生，类似于李家的请神上身。

    但却并非拘灵遣将，而是一种其他的能力。

    只不过却有个缺点，每次请仙降临后都会被这些特殊的灵体吸收半年的寿命，所以舟家人们通常都比较命短。

    不到生死存殁之际他们是不会使用这种特殊的能力。

    同样坐在王浩身边的男人也是类似于请神上身的那种，此人名为马岭，乃著名的东北马家传人。

    东北马家世世代代供奉狐仙，南茅北马，顾名思义就是南有茅山派，北有出马师。

    道教有三山，三山合箓以来，龙虎山长期执掌剑箓求雨祈禳代表国师地位，走的是高端路线。

    东北五大仙分别是黄仙（黄鼠狼）、灰仙（老鼠）、白仙（刺猬）、狐仙（狐狸）、柳仙（蛇）。

    五大仙也称五大家、狐黄白柳灰，东北人家极为敬重这五种动物，还有一些人家会在家里以独特的方式供奉着这些大仙。

    在五大家的崇拜中，民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多。

    五大仙起源于东北少数民族的萨满习俗：清末开放关内人口去关东谋生，有的人到了关东后因为水土不服而生病，一些人就结合关东当地的萨满习俗，改进了治病方法，甚至出现了以萨满习俗为形式，融合佛道和萨满教狐黄白柳灰的出马仙。

    后来狐黄白柳灰的信仰在中国北方地区广泛流行。

    这五个动物之所以被东北人奉为仙，都有其独特的历史渊源。东北人家极为敬重这五种动物，还有一些人家会在家里以独特的方式供奉着这些大仙。

    民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。