诸天老不死：天龙 第一章 文僧玄德 阴阳易筋
闪电没能撕碎浓重的乌云，巨雷在低低的云层中滚过之后，滂沱大雨就铺天盖地的压下来。
少林佛堂青灯摇曳，空气中青烟袅袅，弥漫着檀香味。
周凡盘膝坐在佛像前，手捻佛珠，嘴里诵念着金刚经心经。
来到这个世界已经一年。前世的自己是一位成功企业家，临死前将一生的经历写成了一本传记。
这本传记伴随着周凡的遗体一起入土。
周凡死后，灵魂在一旁看着自己下葬，冥冥之中感觉到两股吸引力拉扯自己。
其中一股引力就是来自于自己写的那本传记，最终传记的引力愈来愈大，自己的灵魂吸入传记之中。
不知过了多久，自己有了知觉，一睁眼便来到这方世界。
这方世界自己已经知晓是以前看的小说，天龙八部的世界。
自己被少林僧人在山门外发现，带回了寺里。
周凡现在还是前世去世时的模样，白须苍苍，脸上充满着褶皱。
只不过自己似乎拥有和年轻人一样的体力。
并且那本传记变成了一本无字书，周凡拿这本书的时候感觉重若千斤，一丝一毫也移动不了。
但是别人却可以移动这本书，而周凡只能在这本书方圆十里之内移动。
现在的周凡已经被收入少林寺，因为年纪太大，所以方丈玄慈代师收徒，赐予法号玄德。
职业是文僧，每日诵经念佛，为香客开导解签。藏经阁前两层也可以随意借阅。
在这一年中，周凡已经熟读了众多佛经。可能是因为年龄的原因，周凡对武功不大感兴趣，却对佛经中的理论大感兴趣。
“吱”
大门被推开，狂风夹杂着雨点吹入，将佛堂地面印上一层水渍。浑身湿淋淋的玄慈来到周凡旁边，盘坐下来。
“玄德师弟，老衲前些日子做了一件孽事，有感愧对佛祖，愧对少林。”
周凡一听，猜到是雁门关一事已经发生。
只不过周凡今世无欲无想，再加上此事筹划之时比较隐秘，凭他的能力也察觉不到，也就不做阻止。
毕竟是死过一次的人，生老病死乃是常事，过眼云烟罢了。
“方丈既然心中有愧，可是想要认罪。”
“玄德师弟，老衲是少林方丈，若是认罪，我少林清誉毁于一旦。”
“我等出家之人本应舍弃名利，若是方丈看不透，那便对生者慈悲，多做一些补偿，也好洗清罪孽。”
玄慈微微颔首，但还是没有将雁门关一事告知周凡。
不是不信任，而且这件事有损少林清誉，玄慈还放不下名。
再者，这件事的始作俑者慕容博已经去世，死者为大。
玄慈在佛前忏悔了一会便离开。
天龙的剧情已经算是快要开启，不过周凡也不大在意，一心沉浸在佛理之中。
随着周凡对于佛经的理解愈渐深厚，精神也开始越来越好。
最近周凡准备着手锻炼身体，不是为了变强，而是禅宗的佛学更加强调体魄上的升华。
比如，龙爪手，大力金刚掌等等，这些从佛经中衍生的武学就能看出，少林禅宗的理念更倾向于体魄。或许是禅宗在中土流传已久，吸纳了不少中土文化的缘故。
想要明其意，是需要实践力行的。
周凡将自己理解的佛学思想转化为一部功法，称之为阴阳经。
神为阴神，体为阳魄。精神与体魄共同修炼升华。
按照周凡现在的佛学理解，这本武学大概勉强算是三流武学了。
强不强无所谓，适合自己就是最好的，只有功法没有武技。
此时，周凡的僧舍中，那本无字书的封面显示出金灿灿的大字：阴阳经。
因为周凡从佛学中理解而来，所以阴阳经里面的内容全是梵文。
毕竟每一种语言表达的意思，哪怕翻译过来也是有差异的。
春去秋来，寒暑往替，周凡已经在少林寺待了10个年头。
周凡在第二个年头的时候就已经很少回僧舍。
白日里在大雄宝殿为香客解惑，傍晚便拿起扫帚清扫大殿。
夜里便在佛堂中佛前诵经。佛学通透，致使周凡不需要睡觉，只需要静心冥想诵经。
身体不需要刻意的捶打磨炼，在强大的精神控制下，行走坐卧之间体魄也得到了锻炼。
内力本就是身体锤炼后的产物，再加上周凡强大的精神融合，形成了真气。
所谓先天，便是形成了真气而不是内力。
只不过秉承着水满自溢方为圆满的原则，周凡没有刻意提取真气，所以真气量还不是很多。
在量上，周凡大概跟二流高手的内力差不多。算上质的因素，周凡已经算得上一流高手。
不过在逞勇斗狠方面，周凡没有武技，还是要比一流高手略逊一筹。
随着钟声的响起，周凡起身，开始拿着自己用枯黄藤条拧成的扫帚打扫大雄宝殿。
在其他僧人眼中，周凡老迈的身躯缓慢的清扫着地面，效率极其低下。
但是若是细心观察地面，扫帚经过的地方，所有的灰尘都好像被吸引一样围着扫帚顶部旋转，凝结成一团固体。
扫帚给人的感觉也变得柔软，就像蟒蛇一样的软体动物。
这是周凡自行领悟的飞絮劲和蟒蛇劲。
而周凡每日行走坐卧提升体魄的法门，周凡考虑到跟易筋经有异曲同工之妙，便称为易筋锻骨功。
清扫完大雄宝殿，周凡放下扫帚，前往藏经阁。
一路上，不断的有辈分小的僧人沙弥向周凡问早。哪怕同辈分的武僧也要对周凡态度恭敬。
不止是因为周凡的佛学修为大家有目共睹，更是因为少林是佛寺，文僧比武僧更有地位。
武僧只是为了护道，而文僧才是少林真正的传承瑰宝。
当然，此时是江湖英雄辈出，武林动荡的时候。武僧的地位略有提升，大多拜入少林的人都是为了武功绝学，七十二绝技。
但是宗教有宗教的规矩，再说只一味学习武功绝学的人是超越不了前人的。
经过少林后院，武僧们都在武僧教头的带领下修炼。
这些都是挺过了挑水担粪的考验进入罗汉堂，在教头的带领下利用各种器具辅助修炼。
周凡看见一位年轻僧人在墙院后偷学武功。周凡很早以前就注意到这名僧人，只是偷学了几年，但还是一身花架子，由此可见其武学资质实在太差。
在少林偷学武功是大忌，不过武僧教头肯定是知道的，可能是心存怜悯这才没有揭发他。
周凡走过院门，来到这位年轻僧人旁边。僧人早就看见了周凡走来，装模作样的埋下头拔草，然后故作惊讶的拜见周凡。
“阿弥陀佛，小僧见过玄德师叔。”
周凡见这名僧人合十的双手上，伤痕累累，到处都是结痂的伤口，特别是手指上都是烫伤。
老人家总是心软，见不得年轻人这么受苦。
“你在少林担当何职。”
“小僧是伙房的一名烧火工，不入文武僧籍。”
“你这偷学的大力金刚掌，没有足够的佛学理论支撑，也没有合理的资源，再练下去会把手掌练废。”周凡语重心长道。
“玄德师叔，小僧不是故意偷学武功，只是烧火劈柴时总是双手受伤，苦不堪言，所以想学大力金刚掌。”烧火工一脸惶恐。
“你的资质不足，大力金刚掌想要入门遥遥无期，老衲授你一段口诀，你练习一下手指，也可免你柴划火灼之苦。”
随即，周凡将易筋锻骨功的一小部分锻炼手指的法门告知这位烧火僧人。
“小僧谢过玄德师叔，传道之恩此生必不敢忘。”
在这位僧人的叩谢声中，周凡一步一步走向藏经阁。
周凡不知道，自己传下的这篇法门，在这位僧人的苦练，以及经过火烧柴划的锻炼下，练成了一项绝技。
其中因为参考了一部分大力金刚掌的练法，被这位僧人命名为大力金刚指。
手指坚如金铁，水火不侵，分金断玉不在话下，因为易筋锻骨功能行走坐卧产生内力的原因，这门大力金刚指在锻炼的时候也能产生内力。
周凡进入藏经阁，少林苦役扫地和尚早已经等候多时。作为苦役和尚，平时很少有机会能向文僧请教佛学。
再加上周凡的佛学修为已经是少林第一，扫地和尚恭敬的在一旁等候着周凡做完自己的事，好要上前请教佛学难题。
在扫地和尚期待的目光中，周凡将之前的经书归还原位，挑选了一本新的经书。然后来到藏经阁一角的蒲团上盘坐。
扫地和尚这才走了过来，先执了弟子礼，在周凡的首肯下，在一旁盘坐下来。
“师尊，弟子对《妙法莲华经》中这一段颇有疑问。”
少林佛堂青灯摇曳，空气中青烟袅袅，弥漫着檀香味。
周凡盘膝坐在佛像前，手捻佛珠，嘴里诵念着金刚经心经。
来到这个世界已经一年。前世的自己是一位成功企业家，临死前将一生的经历写成了一本传记。
这本传记伴随着周凡的遗体一起入土。
周凡死后，灵魂在一旁看着自己下葬，冥冥之中感觉到两股吸引力拉扯自己。
其中一股引力就是来自于自己写的那本传记，最终传记的引力愈来愈大，自己的灵魂吸入传记之中。
不知过了多久，自己有了知觉，一睁眼便来到这方世界。
这方世界自己已经知晓是以前看的小说，天龙八部的世界。
自己被少林僧人在山门外发现，带回了寺里。
周凡现在还是前世去世时的模样，白须苍苍，脸上充满着褶皱。
只不过自己似乎拥有和年轻人一样的体力。
并且那本传记变成了一本无字书，周凡拿这本书的时候感觉重若千斤，一丝一毫也移动不了。
但是别人却可以移动这本书，而周凡只能在这本书方圆十里之内移动。
现在的周凡已经被收入少林寺，因为年纪太大，所以方丈玄慈代师收徒，赐予法号玄德。
职业是文僧，每日诵经念佛，为香客开导解签。藏经阁前两层也可以随意借阅。
在这一年中，周凡已经熟读了众多佛经。可能是因为年龄的原因，周凡对武功不大感兴趣，却对佛经中的理论大感兴趣。
“吱”
大门被推开，狂风夹杂着雨点吹入，将佛堂地面印上一层水渍。浑身湿淋淋的玄慈来到周凡旁边，盘坐下来。
“玄德师弟，老衲前些日子做了一件孽事，有感愧对佛祖，愧对少林。”
周凡一听，猜到是雁门关一事已经发生。
只不过周凡今世无欲无想，再加上此事筹划之时比较隐秘，凭他的能力也察觉不到，也就不做阻止。
毕竟是死过一次的人，生老病死乃是常事，过眼云烟罢了。
“方丈既然心中有愧，可是想要认罪。”
“玄德师弟，老衲是少林方丈，若是认罪，我少林清誉毁于一旦。”
“我等出家之人本应舍弃名利，若是方丈看不透，那便对生者慈悲，多做一些补偿，也好洗清罪孽。”
玄慈微微颔首，但还是没有将雁门关一事告知周凡。
不是不信任，而且这件事有损少林清誉，玄慈还放不下名。
再者，这件事的始作俑者慕容博已经去世，死者为大。
玄慈在佛前忏悔了一会便离开。
天龙的剧情已经算是快要开启，不过周凡也不大在意，一心沉浸在佛理之中。
随着周凡对于佛经的理解愈渐深厚，精神也开始越来越好。
最近周凡准备着手锻炼身体，不是为了变强，而是禅宗的佛学更加强调体魄上的升华。
比如，龙爪手，大力金刚掌等等，这些从佛经中衍生的武学就能看出，少林禅宗的理念更倾向于体魄。或许是禅宗在中土流传已久，吸纳了不少中土文化的缘故。
想要明其意，是需要实践力行的。
周凡将自己理解的佛学思想转化为一部功法，称之为阴阳经。
神为阴神，体为阳魄。精神与体魄共同修炼升华。
按照周凡现在的佛学理解，这本武学大概勉强算是三流武学了。
强不强无所谓，适合自己就是最好的，只有功法没有武技。
此时，周凡的僧舍中，那本无字书的封面显示出金灿灿的大字：阴阳经。
因为周凡从佛学中理解而来，所以阴阳经里面的内容全是梵文。
毕竟每一种语言表达的意思，哪怕翻译过来也是有差异的。
春去秋来，寒暑往替，周凡已经在少林寺待了10个年头。
周凡在第二个年头的时候就已经很少回僧舍。
白日里在大雄宝殿为香客解惑，傍晚便拿起扫帚清扫大殿。
夜里便在佛堂中佛前诵经。佛学通透，致使周凡不需要睡觉，只需要静心冥想诵经。
身体不需要刻意的捶打磨炼，在强大的精神控制下，行走坐卧之间体魄也得到了锻炼。
内力本就是身体锤炼后的产物，再加上周凡强大的精神融合，形成了真气。
所谓先天，便是形成了真气而不是内力。
只不过秉承着水满自溢方为圆满的原则，周凡没有刻意提取真气，所以真气量还不是很多。
在量上，周凡大概跟二流高手的内力差不多。算上质的因素，周凡已经算得上一流高手。
不过在逞勇斗狠方面，周凡没有武技，还是要比一流高手略逊一筹。
随着钟声的响起，周凡起身，开始拿着自己用枯黄藤条拧成的扫帚打扫大雄宝殿。
在其他僧人眼中，周凡老迈的身躯缓慢的清扫着地面，效率极其低下。
但是若是细心观察地面，扫帚经过的地方，所有的灰尘都好像被吸引一样围着扫帚顶部旋转，凝结成一团固体。
扫帚给人的感觉也变得柔软，就像蟒蛇一样的软体动物。
这是周凡自行领悟的飞絮劲和蟒蛇劲。
而周凡每日行走坐卧提升体魄的法门，周凡考虑到跟易筋经有异曲同工之妙，便称为易筋锻骨功。
清扫完大雄宝殿，周凡放下扫帚，前往藏经阁。
一路上，不断的有辈分小的僧人沙弥向周凡问早。哪怕同辈分的武僧也要对周凡态度恭敬。
不止是因为周凡的佛学修为大家有目共睹，更是因为少林是佛寺，文僧比武僧更有地位。
武僧只是为了护道，而文僧才是少林真正的传承瑰宝。
当然，此时是江湖英雄辈出，武林动荡的时候。武僧的地位略有提升，大多拜入少林的人都是为了武功绝学，七十二绝技。
但是宗教有宗教的规矩，再说只一味学习武功绝学的人是超越不了前人的。
经过少林后院，武僧们都在武僧教头的带领下修炼。
这些都是挺过了挑水担粪的考验进入罗汉堂，在教头的带领下利用各种器具辅助修炼。
周凡看见一位年轻僧人在墙院后偷学武功。周凡很早以前就注意到这名僧人，只是偷学了几年，但还是一身花架子，由此可见其武学资质实在太差。
在少林偷学武功是大忌，不过武僧教头肯定是知道的，可能是心存怜悯这才没有揭发他。
周凡走过院门，来到这位年轻僧人旁边。僧人早就看见了周凡走来，装模作样的埋下头拔草，然后故作惊讶的拜见周凡。
“阿弥陀佛，小僧见过玄德师叔。”
周凡见这名僧人合十的双手上，伤痕累累，到处都是结痂的伤口，特别是手指上都是烫伤。
老人家总是心软，见不得年轻人这么受苦。
“你在少林担当何职。”
“小僧是伙房的一名烧火工，不入文武僧籍。”
“你这偷学的大力金刚掌，没有足够的佛学理论支撑，也没有合理的资源，再练下去会把手掌练废。”周凡语重心长道。
“玄德师叔，小僧不是故意偷学武功，只是烧火劈柴时总是双手受伤，苦不堪言，所以想学大力金刚掌。”烧火工一脸惶恐。
“你的资质不足，大力金刚掌想要入门遥遥无期，老衲授你一段口诀，你练习一下手指，也可免你柴划火灼之苦。”
随即，周凡将易筋锻骨功的一小部分锻炼手指的法门告知这位烧火僧人。
“小僧谢过玄德师叔，传道之恩此生必不敢忘。”
在这位僧人的叩谢声中，周凡一步一步走向藏经阁。
周凡不知道，自己传下的这篇法门，在这位僧人的苦练，以及经过火烧柴划的锻炼下，练成了一项绝技。
其中因为参考了一部分大力金刚掌的练法，被这位僧人命名为大力金刚指。
手指坚如金铁，水火不侵，分金断玉不在话下，因为易筋锻骨功能行走坐卧产生内力的原因，这门大力金刚指在锻炼的时候也能产生内力。
周凡进入藏经阁，少林苦役扫地和尚早已经等候多时。作为苦役和尚，平时很少有机会能向文僧请教佛学。
再加上周凡的佛学修为已经是少林第一，扫地和尚恭敬的在一旁等候着周凡做完自己的事，好要上前请教佛学难题。
在扫地和尚期待的目光中，周凡将之前的经书归还原位，挑选了一本新的经书。然后来到藏经阁一角的蒲团上盘坐。
扫地和尚这才走了过来，先执了弟子礼，在周凡的首肯下，在一旁盘坐下来。
“师尊，弟子对《妙法莲华经》中这一段颇有疑问。”