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神话版明末

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神话版明末:正文卷 第九十一章 计较

    夕阳在侧,抱犊寨渐渐被鹿泉谷里升起的雾气笼罩。

    曹秀才下山时脚步轻浮,仿佛还没睡醒一样,时不时走神。

    为得到淮阴庙这处产业,曹秀才不仅答应了张地主提出的苛刻条件,还当场写了血书,誓死加入无极宗。

    起初以为张地主这拨人贼心不死也想跟着乘火打劫,再联想到软禁范长生,曹秀才越发肯定这个猜测。

    至于白莲教、闻香教,还是现在的无极宗,对他来说都是一回事,名字不同罢了。

    下山路上,他不断低头看自己右手,明明用右手写的血书,可张公施展一枚火符,自己伤口就痊愈如初?

    惊奇么?

    不,曹秀才只觉得惊恐。

    如同失魂落魄,以往观念崩塌的曹秀才魂不守舍走回家,才发现不对,又急急忙忙朝军营赶回去复命。

    夜中,周七阴神出现在淮阴庙神域中,神域中明亮如昼,光线暖暖。他见两名衣着打扮十分讲究的女鬼站在院中颇为不适应,也不去搭理。

    这是高志静找来的两位大户名媛,能算是精通琴棋书画,但六姐似乎并不喜欢学习这些东西,躲入梨树中撒懒沉睡。

    对此周七也没什么看法,学与不学都在她,又不需要用她去联姻、收拢人心,她高兴就好。

    权威皆系于自己一人,自己倒下,再多、再亲密的阳世、阴世姻亲盟友都是白给。

    自己若安全,时时刻刻都能东山再起,哪里需要用联姻这种手段?

    六姐如此,二哥、五哥也是如此,就连自己也没必要牺牲太多。

    仅仅是一眼瞥过,他就一步跨出,从神域堡垒、神庙院中跨出三百步左右的距离,直接从神域中跨出来到淮阴庙前厅大门处。

    他双手负在背后静立驻望,头顶夜空,视线左侧是土门关军营上空燃烧的血气,右侧是灵岩寺白莹莹神域。

    土门关军营堵住了自己向东南横山、翠屏山的渗透力,灵岩寺堵住了自己向西南群山蔓延扩展的通道;正南方有大寨山,大寨山南又是西山,这可都是周围百里的大山,都被土门关、灵岩寺形成的屏障隔绝。

    反倒是西北青龙山方向蔓延顺利,可惜也渐渐陷入瓶颈,一来是缺乏节点中继,二来是头重脚轻发展不均衡。

    如果现在去西北方向开辟神域设立中继节点,以西北方向的发展势头,很可能会形成新的发展核心,土门村反倒成了边角。

    西北方向的神域一旦开辟,重心转移势在必行,传教工作也要同时发动。

    为保证效率、质量,自己得亲自去西北方向即北山教区坐镇;那土门村这里出了意外变故,老窝就可能被人掏干净。

    只有捋顺土门村周围的事情,自己才敢放心去北山片区传教,设立乡社社神神域。

    按捺下心中发展实力的躁动,周七一步跃出,缓缓滑行三百步,又似贴地飘行,轻轻落在土门关军营外。

    试了试,还是无法进入其中。

    自己阴神无法进入,乌鸦力士、猫力士倒是能轻易闯进军营,代价是军营血气会隔断灵气输送脉络,凡是进入军营区域的力士,都会隔断灵气,点化出来的阴魂重陷蒙昧,不复灵智。

    除非自己从军营里跑出来,重新接受灵气滋养后,这些力士才能恢复灵智。

    军营如此,想来七八里外的获鹿县城也是这样;除非自己再册封张希孟这个级别的妖神,否则派力士去人族汇聚之地,就是肉包打狗有去无回。

    得到西北方向青龙山一带的补充,目前每日灵力收支倒也能维持均衡,没必要继续采摘、盗食军营血气。

    重回淮阴庙神域,周七翻阅土门村户口版册,却依旧思索着今后发展的路线。

    传教方面最大的问题算是解决了,无极宗这个名字应该能应付很久时间。

    村社神选拔、册封;北山教区的村社从事培训;北山教区册封乡社社神……这三件事情赶在明年开春前完成即可。

    册封乡社社神,自然会开辟相应等级的神域,自会成为西北方向的灵力中继节点,重心向西北迁移已不可避免。

    所以留在土门村的时间还剩下三个月,三个月时间里打掉灵岩寺神域,并夺取灵岩寺产业。并把这里各方力量组织起来,哪怕利益均沾,也要把来自县城扩张力量挡回去。

    保住莲花观、淮阴庙、灵岩寺这三处来钱的钱窝,自会源源不绝产生传教所需的广泛影响力、财力。

    算起来周家也是县城渗透到土门村的触角,在县里无法依靠宗族生存,只能来土门村找一个容身之所。

    村里就业缺口就这么多,周家老祖宗跑到土门村有饭吃了,那就注定一个土门村的人没饭吃,要么饿死,要么背井离乡去其他地方谋生。

    土门村资源就这么多,周家这么多口人生存繁衍,抢走的自然是本地土著的资源、口粮。

    隔绝县里大户的渗透触角,没有触角、钉子,县里大户也不可能合起来来土门村搞事情。

    平日大户、豪强之间龌蹉就不少,没有插手土门村的借口,这帮人也就很难联合。

    今日拉曹秀才进来还有些不足,最好把白秀才、吕秀才也都拉进来。

    三个土门村的秀才同仇敌忾,就是死搅蛮缠去县衙门打官司,也够县里的大户头疼一阵。

    心中主意落定,周七就从户口名册中找到白秀才、吕秀才的页面。

    作为秀才,两人影响力颇大,在高志静编录的阴册中排序靠前。

    吕秀才再穷酸,也是一个秀才,是家里有个书铺的秀才,还是土门村中世世代代的土著,也有许多姻亲在土门村、周围村落中。

    翻到吕家户籍,见阴册上写着‘父皇明将仕郎佐吕二郎朝秀,征为本处书吏’。

    将仕郎佐,文散阶从九品,秀才身死后应有的追封。

    再看看白秀才家中,也不简单,祖父是一个从七品从事郎。追封从七品从事郎,说明白秀才祖父生前混到了正八品。

    也不算巧合,作为近代有皇明朝廷追封的阴魂,白秀才的祖父自有相应规格的冥宅,属于祖灵中相对体面的那一类人,是鬼魂世界的豪右。这样杰出的人氏,自然被赵良臣、李清远注意到。

    重修神庙时,就在一位功曹神像背后写下这位从事郎不完整的真名。

    神庙刚修好将高志静从县里迎来时,白家这位从七品从事郎就摇身一变,不管愿不愿意就成了淮阴庙里的功曹,仅次于别驾、门下督这两位文武领班,地位与领军校尉相同。

    周七轻敲桌子,门前两位当值玄甲天兵进来一人,拱手:“主公?”

    “传功曹白希虞、书吏吕朝秀来见我。”