奏左手手指拈住书皮，轻轻一引，当成盾牌架住来剑。

    闪电间侧身闪开两剑，右臂肘撞开第四人。

    所有人的行动都能彻底掌握，即使背后偷袭都是无用功。

    “蠢蛋！一个姑娘都搞不定？”

    李才何曾见过如此白滑的年青姑娘，口水直流，心想不抢入手温存享乐一番，便对不起自己的大鸟，一手抽剑一手掷椅，发难抢攻。

    奏翻开书本，书页扬起数页纸，半空中揉合卷摺，变成一柄黑色长柄武器。

    众人见弧光一闪，木椅破开两边，散落地上。

    旋足扭腰，武器长柄架于背后，双手托之，斜指左下，妖媚地道：“有本事就一块儿上！”

    却说此武器外貌与偃月刀类近，不过刀刃窄长，显得更为轻巧，颇合少女挥舞。

    此乃产自日本的剃刀，从平安时代起，就是武士家女子必习的武器。

    奏不仅会用，而且更是个中好手。

    纵然身穿水桶般紧窄的和服，却像猎豹般，身手行云流水，在街上士兵包围下瞬步移影，于刀光剑影交叉中屈腿蹬飞。

    如果有精于此道者观看，更加目瞪口呆，因为奏所用的乃是古代日本战场所用的剃刀术，是真真正正在战场上为杀人而生的武术，而非二十世纪退化后单纯竞技的剃刀道。

    旁观的百姓根本不会武术，既怯于起义军淫威，自不愿靠前；同时又好奇无比，尤其是奏是难得一见的美人儿，众人遂聚集围观。

    奏要杀死全十二人，易于反掌。

    只是事情闹大，她亦不易脱身。

    加之这处距离正阳门不远，大顺军不可能视若无睹，已经派一支人马赶来。

    奏双脚将三步之遥缩成一步，通过双手调整握柄的位置，使出千变万化的奇技。

    剃刀刀刃如同灵蛇之颌，总是毫无先兆突袭眼前，以鬼神般的武技砍伤数人，且战且走，往正阳门反方向逃走。

    别说大顺军，放眼整个中原，能掌握其独特技法者少之又少，怎能阻挡奏的行进？

    李才见对方武艺高强，理性慢慢盖过兽性，开始有退缩之意。

    忽见一队军士铿锵扬武冲来，队长问其情况，他即时慌称有反贼杀起义军。

    众军士信以为真，吆喝追去。

    事已至此，李才心想到嘴的肥肉吃不得，壮着胆子跟上大队，至少都要趁乱偷偷将那本奇书抢入手。

    奏之所以撤退，绝非害怕大顺军增援，而是要趁乱取了因性命！

    她一边引诱军士，一边带到赶路中的了因面前。

    可怜的了因，总是想找大顺军告密。

    当他看见大顺军正面冲来时，脖子一凉，就被一位黑服少女宰掉。

    如今整条大街已乱成一团，突然有人被杀，都无人在意。

    奏目的已达，翻身跃至左面夹道，几个起落就融入胡同之中，消失无踪。

    起义军散开，冲入胡同寻人。

    通过权能彻底掌握追兵动向，专抓空隙处走，军人自然连影子都碰不上，空手而回。

    这样子一闹，已届辰时之末。

    寻一无人之所，快速解去襷。再随便找一块布包裹剃刀，系在背部。

    奏的“权具”“全知之书”，不仅能知天下所有事，更能消耗一定纸张，将纪录的资讯百分百重现。

    只要书本的纸张足够，要制作未来世界的巨大机械人亦非难事。

    至于制成品亦可以直接化为微尘，随时销毁。

    看上去很厉害，但限制亦甚大。

    体积越大，架构越精密的物品，所耗纸张亦更多。然而纸张好比自己的魔力，是需要时间恢复，不能无限生成。

    一旦整本书千页用光，她便无法再读取任何情报。

    故此极其量只能用九百九十九张，余一张作保险。

    像这柄剃刀，暗忖之后尚有需要使用，便会轻易不化为尘屑。

    其次胡乱生成未来科技物品，会引发非常大的问题。

    过度脱离“现实”，迹近“幻想”的毁灭性大杀伤力武器，必会引来“明代人”的畏惧与恐慌。

    这是“他们”的时代，而不是她的时代。

    就算一人打遍天下无敌手，而不为这边的人接纳，终究徒劳无功。

    故此变出来的武器，无一不是“仅仅比当代稍微精良一点”，尽量不使历史发展过度失衡。

    一山还有一山高，过大的力量只会招来更大的反抗。

    魔女不独只有她一人，而且她更是众多魔女中最年青最弱的一员。

    最怕惹起某些魔女胡搞，败坏她的计划，更添变数。

    全速疾步穿至京城西南方，沿途故意避开大路，尤其是大顺军士兵。

    转眼至长桩寺外，但见沿途数株树荫尚华，四周彷佛沉静幽暗。

    在朱红屋檐下，呈现一片颓衰之貌。

    且说此长椿寺始建于明万历二十年，由神宗生母李太后所置，并于寺**奉着象征自己的“九莲菩萨”画像。

    至于寺名，则由神宗所名，出自出自《庄子．逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也”。

    对崇祯而言，此寺同样别有含意。

    朱由检五岁时，生母刘氏就遭父亲责罚惨死。

    他朝长大当皇帝后，追尊母亲为太后，然已忘记母亲相貌，遂请外祖母及昔日母亲同伴指点画工，描绘其相，供奉在长椿寺中。

    如果奏直接向朱由检说朱慈照就在长椿寺，恐怕他必会坚持赴此地，拜会先妣。

    为免徒增麻烦，索性隐瞒不说。

    穿过正门，进入大殿，有一和尚在打扫地面，使其一尘不染。

    即使处于改朝换代之世，仍然不忘勤修日课。

    奏直接说有事要找住持，他便请留在此等候。

    半盏茶后明海现身，双互合十。

    “施主光临敝寺，有何指教？”

    “欲求见人。”奏抽出一块玉佩：“烦请交予寺中客人，说有事相告。”

    “敝寺客智了因外出化缘，估计稍晚回来。”

    明海太精明，彻底装作听不懂。

    奏见有小和尚在附近，既不便截破，更不想强抢人，不禁犯愁起来。

    硬的不行，软的不成，只好半软半硬。

    “了因不会回来。”

    “施主此话何解？”

    奏压低声音道：“他已知东路一号房住客，故此出外找大顺军告密。”

    明海显然身躯一震，然而很快就镇定下来，合十道：“阿弥陀佛，众生皆有劫，有时有不时。”

    “是劫已解一半。”奏笑道：“我在来此途上，顺便送他赴西天，好听佛祖真言。”

    “则余下半劫呢？”

    “且待东路一号房客人看此佩玉后，方能知晓。”