“凡入山，思日在面前，月在脑后。凡暮卧，思日在面上，月在足后。赤气在内，白气在外。凡欲从人，各思日月覆身而往，当无所畏。”

    被沐长离戏称为“洁本”的【存思日月法】的本体仅仅就只有这么一小段话而已，剩下的全都是总论、注解，还包括“入山”“幕卧”时候存思究竟哪种姿势更合理的图解——这些才是这本《存思日月法》最关键的地方，都是用成批成批的人长年累月实验才堆出来的成果。

    沐长离就正站在天台上，头顶就是皎洁的月亮。前些日子他还埋汰叶貉大晚上跑出门吃冷气，没想到风水轮流转，一下子就转到自己了。

    想要存思法的效果更好，最好的办法当然就是亲身经历、见识一下存思的东西。所谓“夏虫不可语冰”，这就好比是一个处男阅片上万，早已达到了眼前有码心中无码的境界，却连女人的手都没拉过，你让他来说说某些又圆又润的东西的触感？

    而密宗所用的“观想”这个名字就更贴切了，观想观想，就是先要观，再去想。只有这样，才能让人真的存思的出来。

    至于日和月哪个先来的问题，天朝法术界早就已经有了公论，还很贴心的写在了课本上：新修习者务必要先从月起，待得存思月轮初有成效后再转日轮。

    这么做当然也是有原因的。日光太盛太烈，容易伤眼。【存思日月法】其实还好说，只是看一看在脑海中构建出日轮形象后就可以撤了。武术科有门功夫叫【目剑】，这门功夫是要以目视月，等到火候足了再由月炼转为日炼，最后目光都可伤人神识——就在日炼这一步，当初好多人的眼睛都给练瞎了。

    法术实验最大的危险性也就在这里。法术都是必须要人来施展的，外放型的法术出了事故多数都还能治，内炼型的法术出了事故可能就是一辈子的伤病。相比之下，消耗的那点法术材料简直不值一提。

    因此为了保证【存思日月法】的质量，沐长离大晚上的就站在天台上，浑身沐浴在月光之下，两眼直视半面银盘般的月亮。等到脑海中已经有了十分具体的形象后，他就开始观想自己脑后正有一轮月亮，以白气覆盖自己的全身。

    刹那间，沐长离感觉自己的神魂如同琉璃般纤尘不染，仿佛彻彻底底的被拂拭清扫了一遍。

    感觉……似乎还不错？

    沐长离又继续存思了下去，这下感觉就没有刚才的好了，看来是第一次进行存思导致的体感前后落差较大引起的。具体的法力似乎增长了那么些，但还是不明显。

    于是等到白天的时候，沐长离就又站在天台上依样画葫芦的来了一次。日月同辉之下，感觉自然是比晚上单独存思月亮要强得多。法力虽然有那么点增长，但还是没法说明为何御灵科成功进入龙虎山的人数最多。

    要不要再去御灵科搜集一些相关的报道呢？

    沐长离把这条想法记载了本子上，打算回头再付诸实施。他在食堂独自一个人解决了午饭，也没去找梅兰芙。下午就有禁法的课了，时间上怕是来不及，等到晚上再去看梅兰芙好了。

    只是等沐长离到了禁法课的教室后，发现气氛有些诡异。

    按说沐长离在厌胜科算是熟面孔，就算以前没在禁法系混，跟上禁法课的这些人也都熟悉的很了。通常在他走进厌胜科的教室的时候，大家都会打招呼——虽然管他叫“大舅哥”这点是很讨厌了，但是今天在他走进教室后，一多半的人都在拿十分诡异、警惕的目光看向他。

    这不对劲。

    沐长离暂且按兵不动，先随便找了个座位坐下。邻座的人他认识，叫温嘉平，以前还来二零一向沐长离请教过《鲁班经》上的问题。沐长离当时给他把疑惑都一五一十的解答了一遍，两人也算是比较熟的了。

    “嗳，我说，今天这……”谁知道沐长离刚开口，温嘉平的身体立刻抖了一下。然后他就默默地收拾了自己的课本，向旁边挪动了一个位子。

    沐长离又转身向后看去，后排的人也立刻别开了脸，不敢跟他对视。

    离得远的眼神诡异，离得近的连边都不敢沾……这到底是什么情况？

    沐长离默默地在心底里盘算了下，大概有了想法。虽然他不在禁法这边上课，但是哪些人在禁法这里混还是心里有数的。

    于是他便开始清点起教室里的人数，果然，等到教室里少了几张熟面孔，都是禁法这边跟自己关系相当好的人。

    这时候刘传定拿着课本走了进来，新学期的第一节禁法课就这样开始了。

    本来按说沐长离才选的禁法，应该跑回去跟那帮二年级的一起上新开的禁法课，但是前两天他找过刘传定，做了下禁法的基础测试。在证明了他已经能将【禁刃咒】【禁疮咒】【避矢咒】连带着【禁汤咒】【禁瘟咒】这几个小法术都能自如运用后，刘传定就给沐长离开了绿灯，让他新学期跟着同级的一起混，不过在下课后还得再去找老刘开小灶。

    这也是沐长离一开始想要拒绝钱十常的原因，时间真的挤得太紧了。

    由于是三年级的禁法课，刘传定也就没有再从禁法的基础概念开始讲起，甚至连禁什么都不讲，反而开始讲起了炼金术的概念。

    和寻常人所想的不一样，炼金术的基础概念来源于古希腊的“四元素说”，这一理论的完善从泰勒斯到亚里士多德经历了将近三百年时间。至于后来的“第五元素”，那就要等到十三世纪的金雀花人雷蒙德斯·卢勒再进行扩展了。

    炼金术士将世界划分为水火土风四大元素，然后再对元素进行甄别、利用。寻常人眼中所谓的“元素魔法”，其实就是炼金术。在《浮士德》的开头，炼金术士约翰·浮士德就咏唱着咒语，命令四元素精灵为自己效力。

    而基督教和炼金术士的关系也没有那么糟糕，与其说他们迫害炼金术士，不如说他们迫害打压有异见的炼金术士。与此同时，他们也在积极地吸收、发展炼金术。

    炼金术五大贤者之一的托马斯·阿奎那同时也是基督教内赫赫有名的神学家，著有《旭日初升》和《神学大全》两部神学著作，甚至还被封为雷电的主保圣人。

    所以在这个基础上，等到第二次法术革命后，东西方进行再碰撞的时候，禁法立刻就被人重新想了起来。本来在第一次法术革命以后，五行法术的数量大大增加，只能针对单一法术相禁的禁法立刻在民间就被迅速的淘汰。

    结果这下倒好，西方的炼金术运用的如此之大规模。那么在战场上相遇的时候，很可能只需要一名熟练掌握禁法的术士就能对敌方一整只队伍进行牵制。

    随之而来的还有一个副产品就是五行科的被组建。本来单独的五行法术在天朝也没有那样高的地位，大家一直是把五行术视为小道，最多是当做五雷法的前置点。这下基督教世界对于炼金术的大规模运用让大家当真大开眼界，没想到元素法术堆出数量居然也有这样大的威力。

    时代已经变了。

    “注意记笔记，这里是重点，要考的！”刘传定用粉笔在标题下面狠狠地划了一笔，粉笔立刻就在黑板上发出了刺耳的噪音。同学们顾不得捂住耳朵，纷纷开始在笔记本上奋笔疾书。

    沐长离也在飞快的记着笔记，这时他感觉口袋里的手机一震，在课桌下打开一看发现是温嘉平发来的消息：昨晚上吕学长他们放下话来，说你得罪了人，让大家招子都放亮些。结果刚才老王他们几个分别都被学生会叫走约谈了，这会儿还没回来。

    在小心翼翼的侧着头看见沐长离读完了消息后，温嘉平飞快的又在手机上操作了起来，大概是在删记录。沐长离面色保持不变，心中已经是一片阴沉，这时又是一条消息弹了出来，是张火天发过来的。

    内容是：江湖救急！